Temat: Siem

Witam,
czy ktoś z Was ma może namiary na jakaś stronę gdzie można poczytać o bóstwie opiekuńczym Siem?
Znalazłem tylko skąpe wzmianki i niw wiem nawet jak było przedstawiane a chciałbym dowiedzieć się o nim trochę więcej...

Temat: Siem

Za A. Brücknerem (Sim = Siem):

(...) Ruski (ogólnosłowiański?) Sim odpowiada litera w literę litewskiemu szimas i był
bogiem jak Rod, opiekował się siemią-familią i w jego nazwie mamy może przed sobą
brakującą dotąd nazwe słowiańskiego bóstwa domowego, które później Polacy: ubożem,
żywiem, Ruś: domowym, didkiem (detko ruski diabeł, czytamy w Sejmie piekielnym)
przezwała. Bo żadna z tych nazw pierwotną nie jest; uboże brzmi wyśmianiem zapiecnego
bóstwa usmalonego, kaszą karmionego, a Żywie i Domowoj czy Dziadek również nie
"mitologiczne", nie pogańskie. Połączenie Sima, bóstwa domowego, i Rgła, roliniczego
(jeśli nazwę wytłumaczyliśmy trafnie), a więc obu bóstw gospodarczych, mogłoby być nawet
niezupełnie przypadkowym, ależ nie upieram się bynajmniej przy tym wykładzie; niech inni
stosowniejszego szukają, mnie wystarcza, że nazwy te są słowiańskie i że grecko-
hebrajsko-irańskie majaczenia raz na zawsze usunąć należy, że odwojowałem raz na zawsze
nazwy te zlekceważone dla Słowiańszczyzny...Łukasz Borchmann edytował(a) ten post dnia 02.09.10 o godzinie 12:57

Temat: Siem

Dzięki za te informacje.
Czy wiesz może jak wyglądało jego wyobrażenie?
Są gdzieś dostępne np. jakieś rysunki?

Łukasz Borchmann:
Za A. Brücknerem (Sim = Siem):

(...) Ruski (ogólnosłowiański?) Sim odpowiada litera w literę litewskiemu szimas i był
bogiem jak Rod, opiekował się siemią-familią i w jego nazwie mamy może przed sobą
brakującą dotąd nazwe słowiańskiego bóstwa domowego, które później Polacy: ubożem,
żywiem, Ruś: domowym, didkiem (detko ruski diabeł, czytamy w Sejmie piekielnym)
przezwała. Bo żadna z tych nazw pierwotną nie jest; uboże brzmi wyśmianiem zapiecnego
bóstwa usmalonego, kaszą karmionego, a Żywie i Domowoj czy Dziadek również nie
"mitologiczne", nie pogańskie. Połączenie Sima, bóstwa domowego, i Rgła, roliniczego
(jeśli nazwę wytłumaczyliśmy trafnie), a więc obu bóstw gospodarczych, mogłoby być nawet
niezupełnie przypadkowym, ależ nie upieram się bynajmniej przy tym wykładzie; niech inni
stosowniejszego szukają, mnie wystarcza, że nazwy te są słowiańskie i że grecko-
hebrajsko-irańskie majaczenia raz na zawsze usunąć należy, że odwojowałem raz na zawsze
nazwy te zlekceważone dla Słowiańszczyzny...Łukasz Borchmann edytował(a) ten post dnia 02.09.10 o godzinie 12:57

Temat: Siem

Czy ktoś wie jak wygjądał Siem? ;)

Temat: Siem

Artur J.:
Czy ktoś wie jak wygjądał Siem? ;)

A czy ktoś wie jak wygląda Bóg chrześcijan?

Temat: Siem

Maciej Czuchnowski:

Artur J.:
Czy ktoś wie jak wygjądał Siem? ;)

A czy ktoś wie jak wygląda Bóg chrześcijan?

Michał Anioł wiedział a co wiedział to namalował na sklepieniu Kaplicy Sykstyńskiej ;)

Temat: Siem

Artur J.:
Michał Anioł wiedział a co wiedział to namalował na sklepieniu Kaplicy Sykstyńskiej ;)

I tak większość chrześcijan by tę wizję odrzuciło ;-). Jestem zwolennikiem nietrzymania się kurczowo wyobrażeń przodków, jeśli takowe nawet przetrwały (w przypadku Siema raczej nic), bo staje się to odtwórstwem.

Temat: Siem

Maciej Czuchnowski:

Artur J.:
Michał Anioł wiedział a co wiedział to namalował na sklepieniu Kaplicy Sykstyńskiej ;)

I tak większość chrześcijan by tę wizję odrzuciło ;-). Jestem zwolennikiem nietrzymania się kurczowo wyobrażeń przodków, jeśli takowe nawet przetrwały (w przypadku Siema raczej nic), bo staje się to odtwórstwem.

No nie wiem. Dzieło M.A. jest dość sygestywne więc pewnie byłaby też spora grópa osób, która by się przychyliła do takiego właśnie wyobrazenia.
Jednak nie o to pytałem bo nie mam zamiaru prowadzic tu dysu teologicznych. Nie mam też zamiaru nic odtwarzać a interesuje mnie właśnie to jakie wyobrazenia mieli przodkowie...
Wyobrażenia, z którymi można się zgadać lub nie, jednak ale żeby przychylić się lub stanąć w opozycji do wyobrażeń prodków to najpierw trzeba wiedzieć jakie one były...