пропозиції роботи
Witosław O. farciarz
Temat: Zrozumienie Samowyzwolenia,istotne znaczenie 3 stwierdzeń...
Nauki płynące zserca obtartusa i dżentelmena.Wspaniale!Nigdy nie oddzielając się od doskonałego naturalnego stanu.
Po odcięciu korzenia pomieszania,jesteś Pierwotnym Buddą
Samantntabhadro,obym szybko zrealizował
Twoje zrozumienie, takim jakie ono jest.
To ,co jest zwane sunjatą naturalnego stanu jest spełnieniem ślubowań wszystkich adeptów guru.Jest to nauka mahamudry, Wielkiej Doskonałości i środkowej ścieżki.
Mówię to po to,aby wprowadzić cię wnierozdzielność twojego umysłu i naturalnego stanu.
Twojego umysłu nie możnaznaleźć poprzezszukanie.Natura umysłu ( sems nyid) jest od samego początku pusta.Poszukiwanie nie jest niezbędne,ponieważ poszukiwacz jest już samą rzeczywistością(de nyid).
Niektórzy wielcy medytujący niewiedzą jak przebywać w samym umyśle i dlatego podążają za wspomnieniami.Nie jestto czysty pogląd.
Niektórzy wielcy medytujący nie przebywają w umyśle bez względu na to jaki on jest i bez względu na to co się dzieje.Podoba im się "dobra" medytacja i dlatego z całej siły starająa się kontrolować umysł.To nie jest czysty pogląd.Umysł nie jest sztuczny,nierób więc nicsztucznego asni wymyślonego.Niech umysł pozostanie na swoim miejscu, a wszystko co tylko się ukazuje,pojawia się bez przeszkód.
Jeżeli umysł jest ustabilizowany, przebywaj na tej stabilnej podstawie.Jeżeki umysł się zmienia, wówczas spocznij w tej zmianie.
Niektórzy wielcy medytujący niedbale utrzymują otępiały, obojętny i niezogniskowany na niczym umysł.To nie jest czysty pogląd.Pozostań przejrzysty i inteligentny w stanie śunjaty.
Niektórzy wielcy medytujący sądzą, że sam umysł jest pusty, a potem medytują w ten właśnie sposób.To nie jest czysty pogląd.To jest medytacja na sfabrykowaną śunjatę.Pozostań w tym, który myśli,że to jest śunjata.
Suhjata jest przenikająca jak niebo.Chociaż próbujesz utrzymać umysł w stanie stabilnym,nie można go zakorzenić,wszędzie przenika bezpośrednio.I chociaż nie próbujesz go uchwycić,powraca na swoje miejsce.Chociaż nie ma rąk ani nóg, zawszeznajduje się w ruchu.Chociaż odpychasz go odsiebie, nie chce odejść,alezawszepowraca na swojemiejsce.Nie ma oka, ale jest świadomy wszystkiego.
Zjawiska świadomości stają się puste.Mówi się,że natura umysłu jest niczym-jednak chociaż jest on (=umysł) niczym,pojawiają się percepcje i doświadczenia.Promieniuje przejrzystość przejawiwienia i pustki.
Przejrzysty i pusty naturalny stan ma promienny własny wyraz z 5-cioma pierwotnymi percepcjami ( wszechobejmującaprzestrzeń, dokładna percepcja, przejrzystość podobna do zwierciadła, doskonała równość oraz całkowite spełnienie),które w pełni się rozchodzą.
Pierwotny czysty naturalny stan pojawia się bez wysiłku, a wymiary(sku)i sfery(zhing khams)powstają bezżadnych przeszkód.
Przejrzystość matki(=to co wrodzone) i syna(=owoc praktyki)łączą się z sobą w jedno.Naturalny stan umysłu jest właśnie taki jak to.
Dobra zbroja, która jest przyjacielem medytacji
Jeżeli pragniecie dobrej zbroi,która jest przyjacielem medytacji, wówczas powinniście praktykować co następuje:
Porzućcie posadę ważnego urzędnika z dużym personelem i służbą.
Porzućcie bogactwo i dobrobyt.
Porzućcie odpowiedzialność za kosztowności.
Porzućcie przywództwo tych,którzy są blisko was.
Porzućcie przywiązanie do przyjaciół i awersję do wrogów.
Porzućcie produkcję i kupiectwo.
Porzućcie odpowiedzialność za sprzedaż i zysk.
Jeżeli się je odrzuci, wówczas zdając sobie sprawę z prawdziwego miejsca swojego umysłu, zrealizujecie stan buddy.
Cokolwiek powstaje,żywi nagą pustą świadomość.Wszelki ruch jest energią najwyższego naturalnego stanu.Nie pozostawia śladu,jest w naturalny sposób czysty-jak wspaniale!Powstaje w ten sam sposób,jak poprzednio,istotna różnica zawiera się w sposobie wyzwolenia się.
Bez tego medytacja jest środkiem pomieszania.Z nią masz naturalny stan,w którym nie ma żadnej potrzeby medytacji.
Przebywanie w (stanie ,w którym istnieje)pewność wyzwolenia jest 3-cim istotnym punktem.
Energia świadomości, któraujawnia skarb naturalnego stanu, przejęła ten stan z bezmiaru mądrości.
Jest to testament Garaba Dordże,serdeczna esencja3 przekazow(bezpośredniego,symbolicznego i ustnego).
Wiedz,że jeżeli praktykujesz ze ,iż wszyscy rdzenni guru i guru linii nie są różni od twojego umysłu, wówczas również pogląd ,medytacja i działanie zostaną włączone do tej praktyki.Dlatego,po 1-sze w bezmiarze(klong chen,lonczien)rzeczywistości natury buddy,przestrzenności wolnej od wszelkich interpretacji,nieskończoności(rabhyams, rahdziam)wszystkich zjawisk samsary i nirwany,wszystkie one, tyle ile ich jest, rozumiesię jako kompletne w ramach równości rzeczywistości.To jest pogląd i tekst mówi:"Pogląd jest bezmiarem bez granic(lonngczien rabdziam)".
To istotne znaczenie poglądu pierwotnie czystego znaczenia odinterpretacji,która jest ścieżką jogina,naturalnym stanie świadomości przebywającym w podłożu.Dlatego dopóki się tego nie urzeczywistniło, to choćby się medytowało i praktykowało,nie sposób przekroczyć sztucznego ,konceptualnego pogląądu i medytacji.Scieżka Wielkiej Doskonałości będzie tak odległa jak niebo i (praktykujący)nie posiądzie istotnego kręgu niemedytacyjnej przejrzystości.Dlatego najważniejszym jest to,by naturę tę rozpoznać napoczątku.Azatem "Rozpoznaj świadomość naturalnego stanu".To zrozumienie jest 1-szym z 3-ech stwierdzeń esencjonalnego punktu.Tekst mówi:"Bezpośrednie wprowadzenie we własną rzeczywistą naturę, jest 1-szym istotnym punktem".
Postanówwyraźnie,że naga spoczywajaca w sobie pierwotna mądrość naturalnego stanujest stanem buddy niedotkniętym przez pomieszanie.Trwałe utrzymywanie go jest 2-gim istotnym stwierdzeniem i jest naprawdę ważne.Stąd:"Wyraźne postanowienie tego jest 2-gim istotnym punktem".
Tekst powiada:"Przebywanie w (w stanie,w którym istnieje pewność wyzwolenia, jest 3-cim istotnym punktem".
Poza tym, kiedy spotkasz własną, prawdziwą naturę samoistnej lampy pierwotnej mądrości,energia ta spowoduje zajaśnienie powstałej w wyniku praktyki mąądrości,dzięki czemu bezmiar zrozumienia spadnie wszędzie jak letni deszcz.Sunjata powstanie jako wielkie współczucie, a to miłujące współczucie będzie bezstronne.
