Temat: phowa nie dla nie-buddystów?

Właśnie zaczęłam słuchać streamingu, na którym prawdopodobnie padło pytanie o phowa dla zmarłego, który nigdy nie miał kontaktu z buddyzmem.
Travelling teachers stwierdzili, że phowa dla osoby, która była np. innego wyznania się nie powinno robić.

Dlaczego?

Temat: phowa nie dla nie-buddystów?

No właśnie ja chciałam o to samo zapytac.:) Czy mozna zrobic Phowa dla "niebuddysty".

Temat: phowa nie dla nie-buddystów?

Specem nie jestem w tej dziedzinie, ale wielokrotnie słyszałem/czytałem u różnych nauczycieli, że poła może być wykonywane dla niepodążających ścieżką.

Tak na szybko: http://phowafoundation.org/ tu jest wyraźnie powiedziane, że dla nie-buddystów też jest "z pożytkiem".

Tenga Rinpocze w "Przejście i Wyzwolenie" (nauki o bardo) w odpowiedzi na pytanie o śmierć zwierząt, stwierdził, że wykonanie rytuału poła dla zwierzęcia przynosi duży pożytek. Zatem dla człowieka nie-buddysty zapewne też 8)

Temat: phowa nie dla nie-buddystów?

Wioleta T.:
Właśnie zaczęłam słuchać streamingu, na którym prawdopodobnie padło pytanie o phowa dla zmarłego, który nigdy nie miał kontaktu z buddyzmem.
Travelling teachers stwierdzili, że phowa dla osoby, która była np. innego wyznania się nie powinno robić.

Dlaczego?

No właśnie dlaczego:) Podobno w buddyzmie nie przyjmuje się niczego na wiarę dlatego ów ticzer powinien uzasadnić swoją odpowiedź;):)

Na przykład lama Ole wykonuje phowa dla niebuddystów. Wiem, bo sam mu czasem podsyłam klientów;)Poza tym jeśli chodzi o lamę Ole to przynajmniej za moich czasów, na kursach phowa udzielał wskazówek jak pomagać "niewiernym";):)W tym przypadku przeciwwskazania dotyczyły jedynie takich kwestii jak "nie nawracanie" umierającego, pozwolenie mu umrzeć z tym w co wierzył itp. Ale nic nie wspominał, że nie wolno wykonywać phowa dla zmarłych "niewiernych". Podobne stanowisko ma wielu tybetańskich lamów np. Tenga rinpocze. W przeciwnym razie jaki sens miałoby robienie np. phowa dla zwierząt. Jak wiemy zwierzęta zazwyczaj nie są buddystami:)

Oczywiście, w kontekście phowa często pada pytanie "czy można wbrew czyjeś woli wysyłać "tego kogoś" np. do czystej krainy?" i "czy takie działanie może przynieść jakikolwiek pożytek?".
Otóż, trzeba zauważyć, że istnieją różne rodzaje praktyki phowa i nie wszystkie polegają na wysyłaniu świadomości do wybranej czystej krainy.
Po drugie praktyki phowa związane z wysyłaniem świadomości do czystej krainy w większości przypadków powodują odrodzenie się w lepszych warunkach w ludzkim ciele. Chyba, że sami dzięki długotrwałej praktyce osiągnęliśmy dużą biegłość w tego typu phoła, utrzymywaliśmy czyste samaja itp.,lub phowa wykonał dla nas(dla innych) ktoś kto ma wybitne zdolności i osiągnięcia w tego typu praktyce. Wówczas my sami albo, ktoś dla kogo robiony jest ten rodzaj phowa na pewno odrodzi się w czystej krainie.paweł włodarczyk edytował(a) ten post dnia 03.10.10 o godzinie 16:21

Temat: phowa nie dla nie-buddystów?

ufff, to dobrze...
być może moje wnioski z odpowiedzi ticzerów były błędne, bo weszłam w streaming dopiero w ostatnich minutach odpowiedzi na zadane pytanie.
Ale mniemam, że konkluzja ticzera była taka, żeby zamiast phowa słać dużo życzeń, czy też robić praktyki w intencji itd.

Temat: phowa nie dla nie-buddystów?

Wioleta T.:
ufff, to dobrze...
być może moje wnioski z odpowiedzi ticzerów były błędne, bo weszłam w streaming dopiero w ostatnich minutach odpowiedzi na zadane pytanie.

całkiem możliwe;):)

Ale mniemam, że konkluzja ticzera była taka, żeby zamiast phowa słać dużo życzeń, czy też robić praktyki w intencji itd.

To można zawsze robić:) np. w tradycji karma kagyu często usłyszysz żeby np. recytować wiele om mani peme hung, karmapa cienno czy np. guru jogę VIII karmapy. Jest wiele tego typu ogólnych wskazówek, które każdy może zrobić dla zmarłych. Ale phowa nie jest praktyką nr.1. Chodzi oto, że tylko ktoś kto uzyskał dużą biegłość w tej praktyce, rozwinął dużą stabilność umysłu itp., będzie w stanie skutecznie zrobić phowa dla innych. Jeśli nie panuje się nad swoim umysłem jak można zapanować nad umysłem innej czującej istoty.